承前佳绩，今春香港苏富比续呈德安堂藏玉选萃，来历有绪，傍边更有多器曾在北京故宫博物院永寿宫展出，极为可贵。

  所谓「太上」者，无上也，为极尊之称。「皇」者，德大于帝也。即「太上皇」为德高于皇帝的登峰造极之人。历代皇帝传位予太子，亦自称为太上皇。历史上为太上皇者大都为受情势所迫而牵强让位。通观中国历史，当之无愧有尊位又有权势的太上皇帝，恐怕非乾隆莫属。

  在这个人生中重要的转折点，宣告传位给颙琰的一同，乾隆已积极地计划着未来的太上皇生计。乾隆六十年九月二十八日，他传下谕旨：“朕归政后，使用喜字第一号玉宝，刻上太上皇帝之宝、册，行将御制十全白叟之宝说，镌刻作为太上皇宝册，用彰熙朝圣瑞。”在乾隆的授意下，内府工匠用不相同的原料制造了多方太上皇帝之宝印，这件交龙钮和阗青玉玺就是其中之一。

  此方御宝用新疆和阗青玉雕琢，其玉质色纯洁共同，双龙气势雄伟。汉文篆书刻划特别，精准到位，秀美潇洒。虽然玉质坚固，但印文仍雕琢规整，笔划均一，规矩规整，显现出清宫内工匠娴熟的技艺和极高的水准。

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号102

  壶白玉质，玉白如脂。矮圆形壶体，通体光素无纹，夔式柄，细流，圈足。壶盖上雕一花瓣式壶纽，四片花瓣向下翻卷，其叶茎与盖壁向联，上套活环，规划精巧，与光素壶身交相照应，如天造地设，圆润柔美，饶富雅趣。此件玉盖壶，玉质晶亮，细腻无瑕，称现在可见私家保藏玉壶质量最高之一绝不为过。

  玉质执壶本已稀有，而以如此温润洁白玉料制造者更稀。清宫造办处玉作制玉，常因材施艺，石质欠佳者，多加以烤皮染色，或加以巧雕，用繁纹缛饰掩瑕避绺。此件盖壶玉质洁白无瑕，匠人故意不在壶身做雕琢装修，大片留白以展现玉石之莹润，使其愈加圆润柔美。

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号33

  在乾隆皇帝控制的第二十二年春天，他第2次巡视江南，抵达了美丽的杭州，并挑选在行宫圣因寺逗留。在这里，他得以欣赏到唐末著名画家贯休创造的《十六罗汉像》。乾隆皇帝被这些罗汉的五官描绘所深深招引，其夸大而独特的容颜刚好契合他在文字记载中关于贯休罗汉像「胡貌梵相」特色的认知。这使得乾隆帝愈加深信这是一幅传承近千年的唐末佳作，因而他在回来京城之前，特别指令宫殿画家丁观鹏描摹这幅画作，并亲身题写赞文以示珍爱。

  在陈阶晋所写的《乾隆南巡与《贯休十六罗汉像》的传衍》一文中，他指出圣因寺的贯休十六罗汉像是后来乾隆年间各种不相同的原料的罗汉称颂艺术著作的源头，例如用宝贵玉石和青金石制造的罗汉山子，杭州孔庙和北京北海公园妙相亭中的佛塔，以及以十六罗汉为主题的墨迹著作等等。这些具体的内容能够在《故宫文物月刊》中找到，该期刊于台北出书，发行于217年，第49卷，第5至67页。

  玉匠妙雕石壁峻峭嶙峋、古树瘤节斑斓，反面阴刻乾隆御制赞文，编年戊寅（1758年），曰：「于嵌崖中，入大禅定，全部佛魔，弗着赋性。蓦问大士，何不示人，无可示者，不如不言」。罗汉尊者身裹长袍，靠石盘坐，双手交叠，神态自若。其面相亦附合唐末贯休绘画十六罗汉像的「庞眉大目」及「朵颐隆鼻」的「胡貌梵相」。

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号127

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号72

  这几年，德安堂藏玉全部托付于香港苏富比释出，陆陆续续产生了屡次杰出的商场效应！本年春拍能获得怎样的成果呢，一同围观吧！

  展览：1.《清代玉雕之美》巡展，美国加州宝尔博物馆；德州休士顿自然科学博物馆；华盛顿世界地舆协会探险家博物馆，1997至1999年，编号4

  2.《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号55

  6.《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号91

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号123

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号108

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号9

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号126

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号5

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号14

  出书：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号106

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号41

  展览：《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博物院，北京，2004年，编号52

  服务范围：古董古董判定、艺术品沟通鉴赏、艺术品出售展览、古董古董拍卖、艺术品买卖保藏等